निकोलस रोरिक के जीवन, कार्य और गतिविधि का रूसी साम्राज्य और 1917 की बोल्शेविक क्रांति से गहरा संबंध था। जन्म से, रोएरिच tsarist साम्राज्य के उच्च वर्ग के अभिजात वर्ग के थे। सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में कानून और कला का अध्ययन करते हुए उनका एक विशिष्ट कैरियर था। इस प्रकार उनके लिए करियर के दो रास्ते खुले थे: सिविल सेवा में प्रवेश और एक रूसी सिविल सेवक का करियर, या tsarist साम्राज्य के कलात्मक अभिजात वर्ग के भीतर एक कैरियर। विश्वविद्यालय में रोरिक के काम ने सनसनी पैदा कर दी और प्रभावशाली रूसी कला संग्रहकर्ता ट्रेटीकोव द्वारा अपने पहले काम की खरीद के साथ, पाठ्यक्रम उनके कलात्मक कैरियर के लिए निर्धारित किया गया था। प्रथम विश्व युद्ध और 1917 की रूसी क्रांति ने रोरिक की जीवन योजना को काफी हद तक बदल दिया। बुर्जुआ अभिजात वर्ग के सदस्य के रूप में, रोएरिच 1917 में संयुक्त राज्य अमेरिका में आ गए। 1920 के दशक में भारत, तिब्बत और हिमालय की यात्रा करते हुए रोएरिच ने अपना कलात्मक और आध्यात्मिक घर पाया। हालांकि, उन्होंने अपनी रूसी मातृभूमि में विकास की दृष्टि नहीं खोई और उन्हें कलात्मक रूप से संसाधित किया।
उनका प्रारंभिक कार्य रूसी इतिहास पर चित्रों की विशेषता है, जिसमें रूसी आइकन पेंटिंग के तत्वों को लिया जाता है और संसाधित किया जाता है। रोरिक ने रंग के आकर्षक क्षेत्रों और चित्रित लोगों और वस्तुओं की एक मजबूत शैली का इस्तेमाल किया। रोरिक का एक और फोकस पूर्व-क्रांतिकारी काल के आधुनिक रूसी रंगमंच के साथ सहयोग था। उन्होंने सिमिन ओपेरा थियेटर में प्रदर्शन के लिए सेट और वेशभूषा तैयार की, उनकी थिएटर कृतियों को रूस से कहीं अधिक अंतरराष्ट्रीय स्तर पर पहचान मिली। उनका कलात्मक कार्य तीन जीवन विषयों में विभाजित है। एक ओर, शुरुआत में रूसी इतिहास के प्रमुख दृश्य, बौद्ध-प्रेरित रूपांकनों और हिमालय के परिदृश्य और आधुनिक सोवियत संघ के विषयों के साथ। उनके चित्र और चित्र, जो मजबूत प्रतीकवाद की विशेषता है, 1920 के दशक में प्रारंभिक सोवियत काल में ग्राफिक्स और डिजाइन में आधुनिक विकास के समानांतर दिखाते हैं।
रोएरिच के बौद्ध धर्म के स्वागत ने उन्हें दर्शनशास्त्र में थियोसोफिकल दृष्टिकोण की ओर अग्रसर किया, जिससे वह निश्चित रूप से, और बाद के चरण में तेजी से गूढ़ता में चले गए। इस विकास का एक संकेत हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की के साथ घनिष्ठ संबंध था, जो गूढ़ता के सबसे रंगीन आंकड़ों और उस समय के गुप्त विज्ञानों में से एक था। रोरिक की पहल राजनीतिक क्षेत्र से भी संबंधित है। अपने समय में एक प्रभावशाली दार्शनिक और कलाकार के रूप में, रोएरिच ने युद्ध को गैरकानूनी घोषित करने के लिए अभियान चलाया। 1935 में, उनके नेतृत्व में, एक अंतरराष्ट्रीय समझौते पर हस्ताक्षर किए गए, जिसे रोरिक पैक्ट के रूप में भी जाना जाता है, जिसमें युद्ध की स्थिति में राष्ट्रीय सांस्कृतिक संपत्ति की सुरक्षा शामिल थी और जिसे युद्ध के हेग आदेश का अग्रदूत माना जाता है। इन गतिविधियों ने रोरिक को नोबेल शांति पुरस्कार के लिए कई नामांकन अर्जित किए।
निकोलस रोरिक के जीवन, कार्य और गतिविधि का रूसी साम्राज्य और 1917 की बोल्शेविक क्रांति से गहरा संबंध था। जन्म से, रोएरिच tsarist साम्राज्य के उच्च वर्ग के अभिजात वर्ग के थे। सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में कानून और कला का अध्ययन करते हुए उनका एक विशिष्ट कैरियर था। इस प्रकार उनके लिए करियर के दो रास्ते खुले थे: सिविल सेवा में प्रवेश और एक रूसी सिविल सेवक का करियर, या tsarist साम्राज्य के कलात्मक अभिजात वर्ग के भीतर एक कैरियर। विश्वविद्यालय में रोरिक के काम ने सनसनी पैदा कर दी और प्रभावशाली रूसी कला संग्रहकर्ता ट्रेटीकोव द्वारा अपने पहले काम की खरीद के साथ, पाठ्यक्रम उनके कलात्मक कैरियर के लिए निर्धारित किया गया था। प्रथम विश्व युद्ध और 1917 की रूसी क्रांति ने रोरिक की जीवन योजना को काफी हद तक बदल दिया। बुर्जुआ अभिजात वर्ग के सदस्य के रूप में, रोएरिच 1917 में संयुक्त राज्य अमेरिका में आ गए। 1920 के दशक में भारत, तिब्बत और हिमालय की यात्रा करते हुए रोएरिच ने अपना कलात्मक और आध्यात्मिक घर पाया। हालांकि, उन्होंने अपनी रूसी मातृभूमि में विकास की दृष्टि नहीं खोई और उन्हें कलात्मक रूप से संसाधित किया।
उनका प्रारंभिक कार्य रूसी इतिहास पर चित्रों की विशेषता है, जिसमें रूसी आइकन पेंटिंग के तत्वों को लिया जाता है और संसाधित किया जाता है। रोरिक ने रंग के आकर्षक क्षेत्रों और चित्रित लोगों और वस्तुओं की एक मजबूत शैली का इस्तेमाल किया। रोरिक का एक और फोकस पूर्व-क्रांतिकारी काल के आधुनिक रूसी रंगमंच के साथ सहयोग था। उन्होंने सिमिन ओपेरा थियेटर में प्रदर्शन के लिए सेट और वेशभूषा तैयार की, उनकी थिएटर कृतियों को रूस से कहीं अधिक अंतरराष्ट्रीय स्तर पर पहचान मिली। उनका कलात्मक कार्य तीन जीवन विषयों में विभाजित है। एक ओर, शुरुआत में रूसी इतिहास के प्रमुख दृश्य, बौद्ध-प्रेरित रूपांकनों और हिमालय के परिदृश्य और आधुनिक सोवियत संघ के विषयों के साथ। उनके चित्र और चित्र, जो मजबूत प्रतीकवाद की विशेषता है, 1920 के दशक में प्रारंभिक सोवियत काल में ग्राफिक्स और डिजाइन में आधुनिक विकास के समानांतर दिखाते हैं।
रोएरिच के बौद्ध धर्म के स्वागत ने उन्हें दर्शनशास्त्र में थियोसोफिकल दृष्टिकोण की ओर अग्रसर किया, जिससे वह निश्चित रूप से, और बाद के चरण में तेजी से गूढ़ता में चले गए। इस विकास का एक संकेत हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की के साथ घनिष्ठ संबंध था, जो गूढ़ता के सबसे रंगीन आंकड़ों और उस समय के गुप्त विज्ञानों में से एक था। रोरिक की पहल राजनीतिक क्षेत्र से भी संबंधित है। अपने समय में एक प्रभावशाली दार्शनिक और कलाकार के रूप में, रोएरिच ने युद्ध को गैरकानूनी घोषित करने के लिए अभियान चलाया। 1935 में, उनके नेतृत्व में, एक अंतरराष्ट्रीय समझौते पर हस्ताक्षर किए गए, जिसे रोरिक पैक्ट के रूप में भी जाना जाता है, जिसमें युद्ध की स्थिति में राष्ट्रीय सांस्कृतिक संपत्ति की सुरक्षा शामिल थी और जिसे युद्ध के हेग आदेश का अग्रदूत माना जाता है। इन गतिविधियों ने रोरिक को नोबेल शांति पुरस्कार के लिए कई नामांकन अर्जित किए।
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