मिस्र की कला के अंतिम चरण को देश का एक और सुनहरे दिन माना जाता है। वास्तुकला, ललित कला और साहित्य ने पुनर्जागरण का अनुभव किया। कलाकारों ने खुद को पुराने, नए और मध्य क्षेत्रों से कला शैलियों के लिए दृढ़ता से उन्मुख किया। राजनीतिक रूप से, देश उथल-पुथल के साथ था। दूसरा फारसी शासन सिकंदर महान के अभियानों द्वारा कुचल दिया गया था। ग्रीक उपस्थिति के साथ, एक सांस्कृतिक संबंध विकसित हुआ जो समाज और संस्कृति के सभी क्षेत्रों में फैल गया। ग्रीक जनरल टॉलेमी I ने एक शासक राजवंश की स्थापना की जिसने नई राजधानी अलेक्जेंड्रिया में एक महानगरीय वातावरण बनाया। ग्रीक शासन की अवधि बाद के रोमन सम्राट ऑगस्टस द्वारा मिस्र की विजय के साथ समाप्त होती है। देश एक रोमन प्रांत बन गया। रोम के शासक टॉलेमी के रास्ते पर चलते रहे। उन्होंने खुद को फिरौन के योग्य उत्तराधिकारी के रूप में देखा और विभिन्न मंदिर परिसरों का विस्तार किया। नए शासकों के चित्र पिछले युगों के उदाहरण के आधार पर बनाए गए थे।
मिस्र की कला विदेशी शासन के समय में अपनी पारंपरिक विशेषताओं में संरक्षित थी। हालांकि, कला का एक छोटा रूप विकसित हुआ। ममियों को पूरी तरह से शरीर को ढकने वाले ताबूत में लपेटा नहीं गया था। तेजी से ऐसे मुखौटे बनाए जा रहे हैं जो केवल मृत व्यक्ति के सिर की रक्षा करते हैं। सामग्री एक अलग गुणवत्ता की है। तूतनखामुन का मुखौटा कीमती धातुओं और कीमती पत्थरों से बना था। इन सामग्रियों को साधारण पत्थरों या लिनन की पट्टियों से बदल दिया गया था। मिस्र के कलाकार उच्च कलात्मक मूल्य की कलाकृतियों का उत्पादन करते हैं, जिसका भौतिक मूल्य पहले के समय के कार्यों से पिछड़ गया। मूर्तिकारों ने ज्यादातर पुरुष मूर्तियाँ बनाईं। देवी-देवताओं के चित्रण एक अपवाद थे। मूर्तिकला ने परंपरा के सख्त नियमों का पालन किया, लेकिन निष्पादन अब पहले के युगों की तरह परिपूर्ण नहीं था। ऐसा हुआ कि अंग अलग-अलग लंबाई दिखाते हैं और शैलीबद्ध दिखाई देते हैं। उपस्थिति संरक्षित है कि मिस्र की कला उतनी ही अपरिवर्तित रही जितनी प्लेटो ने एक बार रखी थी।
मिस्र में ग्रीको-रोमन काल के दौरान, मंदिरों का महत्व बढ़ गया। वे शिक्षा के केंद्र और धार्मिक आदान-प्रदान के स्थान बन गए। देवताओं ओसिरिस, आइसिस और होरस को अधिक समर्थन प्राप्त हुआ। मंदिरों के लिए दान के रूप में छोटी-छोटी दिव्य मूर्तियाँ बनाई गईं। राहत पैनल और आवक्ष प्रतिमाओं ने मंदिरों को सजाया और कला में बदलाव आया। यदि पहले के युगों की कला मृतकों के लिए बनाई गई थी, तो अब कला की प्रशंसा जीवित लोगों द्वारा की जाती थी। जिन शासकों के पास खुद की एक मूर्ति थी, वे उनकी छवि को अपनी कब्रों में नहीं रखना चाहते थे। उसकी छवि को विश्वासियों और लोगों द्वारा ध्यान दिया जाना चाहिए। देश के नए शासकों ने असाधारण सख्ती के साथ अतीत के नियमों का पालन किया। कई मूर्तियों को शायद ही उनके मॉडलों से अलग किया जा सकता है।
मिस्र की कला के अंतिम चरण को देश का एक और सुनहरे दिन माना जाता है। वास्तुकला, ललित कला और साहित्य ने पुनर्जागरण का अनुभव किया। कलाकारों ने खुद को पुराने, नए और मध्य क्षेत्रों से कला शैलियों के लिए दृढ़ता से उन्मुख किया। राजनीतिक रूप से, देश उथल-पुथल के साथ था। दूसरा फारसी शासन सिकंदर महान के अभियानों द्वारा कुचल दिया गया था। ग्रीक उपस्थिति के साथ, एक सांस्कृतिक संबंध विकसित हुआ जो समाज और संस्कृति के सभी क्षेत्रों में फैल गया। ग्रीक जनरल टॉलेमी I ने एक शासक राजवंश की स्थापना की जिसने नई राजधानी अलेक्जेंड्रिया में एक महानगरीय वातावरण बनाया। ग्रीक शासन की अवधि बाद के रोमन सम्राट ऑगस्टस द्वारा मिस्र की विजय के साथ समाप्त होती है। देश एक रोमन प्रांत बन गया। रोम के शासक टॉलेमी के रास्ते पर चलते रहे। उन्होंने खुद को फिरौन के योग्य उत्तराधिकारी के रूप में देखा और विभिन्न मंदिर परिसरों का विस्तार किया। नए शासकों के चित्र पिछले युगों के उदाहरण के आधार पर बनाए गए थे।
मिस्र की कला विदेशी शासन के समय में अपनी पारंपरिक विशेषताओं में संरक्षित थी। हालांकि, कला का एक छोटा रूप विकसित हुआ। ममियों को पूरी तरह से शरीर को ढकने वाले ताबूत में लपेटा नहीं गया था। तेजी से ऐसे मुखौटे बनाए जा रहे हैं जो केवल मृत व्यक्ति के सिर की रक्षा करते हैं। सामग्री एक अलग गुणवत्ता की है। तूतनखामुन का मुखौटा कीमती धातुओं और कीमती पत्थरों से बना था। इन सामग्रियों को साधारण पत्थरों या लिनन की पट्टियों से बदल दिया गया था। मिस्र के कलाकार उच्च कलात्मक मूल्य की कलाकृतियों का उत्पादन करते हैं, जिसका भौतिक मूल्य पहले के समय के कार्यों से पिछड़ गया। मूर्तिकारों ने ज्यादातर पुरुष मूर्तियाँ बनाईं। देवी-देवताओं के चित्रण एक अपवाद थे। मूर्तिकला ने परंपरा के सख्त नियमों का पालन किया, लेकिन निष्पादन अब पहले के युगों की तरह परिपूर्ण नहीं था। ऐसा हुआ कि अंग अलग-अलग लंबाई दिखाते हैं और शैलीबद्ध दिखाई देते हैं। उपस्थिति संरक्षित है कि मिस्र की कला उतनी ही अपरिवर्तित रही जितनी प्लेटो ने एक बार रखी थी।
मिस्र में ग्रीको-रोमन काल के दौरान, मंदिरों का महत्व बढ़ गया। वे शिक्षा के केंद्र और धार्मिक आदान-प्रदान के स्थान बन गए। देवताओं ओसिरिस, आइसिस और होरस को अधिक समर्थन प्राप्त हुआ। मंदिरों के लिए दान के रूप में छोटी-छोटी दिव्य मूर्तियाँ बनाई गईं। राहत पैनल और आवक्ष प्रतिमाओं ने मंदिरों को सजाया और कला में बदलाव आया। यदि पहले के युगों की कला मृतकों के लिए बनाई गई थी, तो अब कला की प्रशंसा जीवित लोगों द्वारा की जाती थी। जिन शासकों के पास खुद की एक मूर्ति थी, वे उनकी छवि को अपनी कब्रों में नहीं रखना चाहते थे। उसकी छवि को विश्वासियों और लोगों द्वारा ध्यान दिया जाना चाहिए। देश के नए शासकों ने असाधारण सख्ती के साथ अतीत के नियमों का पालन किया। कई मूर्तियों को शायद ही उनके मॉडलों से अलग किया जा सकता है।
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