त्सुकियोका योशितोशी के जीवन और कार्य को दो संस्कृतियों के टकराव से गहरा आकार मिला है जो अधिक भिन्न नहीं हो सकते थे। सामंती जापान की दुनिया में जन्मे, योशितोशी जापान के ढहते शोगुन साम्राज्य के नागरिक युद्धों से घिरे हुए बड़े हुए। सरदारों, हिंसा और जापान की योद्धा जाति समुराई के सम्मान की संहिता द्वारा आकार की दुनिया। जापानी संस्कृति को अपने पर्यावरण से सदियों से आत्म-लगाए गए अलगाव की विशेषता थी। 1853 में, पश्चिमी संस्कृति अमेरिकी बंदूकधारियों के रूप में इस संकुचित दुनिया में टूट गई, जिसने आर्थिक उद्घाटन को मजबूर कर दिया। 19वीं शताब्दी की पश्चिमी संस्कृति तकनीकी और सैन्य रूप से हीन जापानियों के लिए एक झटके के रूप में आई। योशितोशी ने शुरू में पश्चिमी संस्कृति में गहरी दिलचस्पी ली। हालाँकि, संस्कृति के झटके ने अंततः कलाकार को कला और अभिव्यक्ति के पारंपरिक जापानी रूपों की ओर लौटने के लिए प्रेरित किया।
योशितोशी समुराई की संस्कृति में पले-बढ़े और 11 साल की उम्र में वुडब्लॉक प्रिंटिंग की पारंपरिक जापानी कला के मास्टर उटगावा कुनिवोशी के लिए एक प्रशिक्षु बन गए। पश्चिम में आर्थिक और तकनीकी उद्घाटन के साथ, यह जापानी कला रूप लिथोग्राफी और फोटोग्राफी के रूप में छवियों के नए बड़े पैमाने पर उत्पादन के दबाव में आया। 19वीं शताब्दी के अंत में जापान में योशितोशी के रंगीन वुडकट्स लोकप्रिय थे और वे उन्हें उन समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में भी प्रकाशित करने में सक्षम थे जो पश्चिमी मॉडल के बाद उभर रहे थे। लेकिन उनका कला रूप धीरे-धीरे सांस्कृतिक संदर्भ से गायब हो गया। आधुनिक जापान के उद्भव के साथ, योशितोशी और उनकी कला सार्वजनिक स्मृति से फीकी पड़ गई और केवल 1970 के दशक में फिर से खोजी गई। आज, योशितोशी को जापानी वुडकट कला का अंतिम प्रतिनिधि माना जाता है।
मीजी जापान में योशितोशी की लोकप्रियता आंशिक रूप से इंपीरियल जापान में पश्चिमीकरण प्रवृत्तियों के खिलाफ विरोध है, और आंशिक रूप से उनके प्रदर्शनों का हिस्सा है। उनके शुरुआती काम में विशेष रूप से मृत्यु और हिंसा के चरम चित्रण की विशेषता थी। वे इस युग के गृहयुद्धों में अधिकांश जापानियों के जीवन के अनुभव के अनुरूप थे। बढ़ती हिंसा और अराजकता दिन का क्रम था। संस्कृतियों के टकराव ने उथल-पुथल और अराजकता की भावना छोड़ी। यह सब योशितोशी के कट्स में पाया जा सकता है।
त्सुकियोका योशितोशी के जीवन और कार्य को दो संस्कृतियों के टकराव से गहरा आकार मिला है जो अधिक भिन्न नहीं हो सकते थे। सामंती जापान की दुनिया में जन्मे, योशितोशी जापान के ढहते शोगुन साम्राज्य के नागरिक युद्धों से घिरे हुए बड़े हुए। सरदारों, हिंसा और जापान की योद्धा जाति समुराई के सम्मान की संहिता द्वारा आकार की दुनिया। जापानी संस्कृति को अपने पर्यावरण से सदियों से आत्म-लगाए गए अलगाव की विशेषता थी। 1853 में, पश्चिमी संस्कृति अमेरिकी बंदूकधारियों के रूप में इस संकुचित दुनिया में टूट गई, जिसने आर्थिक उद्घाटन को मजबूर कर दिया। 19वीं शताब्दी की पश्चिमी संस्कृति तकनीकी और सैन्य रूप से हीन जापानियों के लिए एक झटके के रूप में आई। योशितोशी ने शुरू में पश्चिमी संस्कृति में गहरी दिलचस्पी ली। हालाँकि, संस्कृति के झटके ने अंततः कलाकार को कला और अभिव्यक्ति के पारंपरिक जापानी रूपों की ओर लौटने के लिए प्रेरित किया।
योशितोशी समुराई की संस्कृति में पले-बढ़े और 11 साल की उम्र में वुडब्लॉक प्रिंटिंग की पारंपरिक जापानी कला के मास्टर उटगावा कुनिवोशी के लिए एक प्रशिक्षु बन गए। पश्चिम में आर्थिक और तकनीकी उद्घाटन के साथ, यह जापानी कला रूप लिथोग्राफी और फोटोग्राफी के रूप में छवियों के नए बड़े पैमाने पर उत्पादन के दबाव में आया। 19वीं शताब्दी के अंत में जापान में योशितोशी के रंगीन वुडकट्स लोकप्रिय थे और वे उन्हें उन समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में भी प्रकाशित करने में सक्षम थे जो पश्चिमी मॉडल के बाद उभर रहे थे। लेकिन उनका कला रूप धीरे-धीरे सांस्कृतिक संदर्भ से गायब हो गया। आधुनिक जापान के उद्भव के साथ, योशितोशी और उनकी कला सार्वजनिक स्मृति से फीकी पड़ गई और केवल 1970 के दशक में फिर से खोजी गई। आज, योशितोशी को जापानी वुडकट कला का अंतिम प्रतिनिधि माना जाता है।
मीजी जापान में योशितोशी की लोकप्रियता आंशिक रूप से इंपीरियल जापान में पश्चिमीकरण प्रवृत्तियों के खिलाफ विरोध है, और आंशिक रूप से उनके प्रदर्शनों का हिस्सा है। उनके शुरुआती काम में विशेष रूप से मृत्यु और हिंसा के चरम चित्रण की विशेषता थी। वे इस युग के गृहयुद्धों में अधिकांश जापानियों के जीवन के अनुभव के अनुरूप थे। बढ़ती हिंसा और अराजकता दिन का क्रम था। संस्कृतियों के टकराव ने उथल-पुथल और अराजकता की भावना छोड़ी। यह सब योशितोशी के कट्स में पाया जा सकता है।
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